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三木正太郎 平田篤胤の研究の詳細情報
神道史学会 三木正太郎 著縦220mm 516 図版ページ目次伝記的考察(生国秋田藩の情勢生家大和田家と篤胤の為人脱藩出府鈴屋入門の時期)宣長学の紹述(鈴屋入門以前における教養儒学批判いはゆる俗神道批判)篤胤学の成立(「日本書紀」と「古事記」-「古史成文」の立場「鬼神新論」考幽冥観と耶蘇教神習説の提唱天地開闢説の形成-とくに宣長・中庸との関聯において神道思想と信仰生活-「毎朝神拝詞記」を中心として)晩年の傾斜(仏教および印度古伝の研究道家傾倒と附会説神霊信仰と神仙思想)神道史的考察(素戔嗚尊の神徳観をめぐって垂加神道と復古神道<その1>-日之少宮の伝と幽冥観垂加神道と復古神道<その2>-神籬磐境の伝と「直昆霊」の精神)平田 篤胤は、江戸時代後期の国学者・神道家・思想家・医者。人間的魅力の発揮法 無能唱元。 出羽国久保田藩出身。これだけで一発合格 LEC 2024年版 出る順行政書士 テキスト＆問題一式。成人後、備中松山藩士の兵学者平田篤穏の養子となる。「新カリ対応」 最新 社会福祉士養成講座 教科書(専門・共通）。 幼名を正吉、通称を半兵衛。名画にみる国史の歩み 東京・養正館旧蔵/伊勢・神宮徴古館現蔵。元服してからは胤行、享和年間以降は篤胤と称した。学校の文化。号は気吹舎、家號を真菅乃屋。ヘーゲル全集 : 自筆講義録II(1816-31);Ⅱ 第16巻。大角または大壑とも号した。イスラームの挑戦 次に倒れるのはサウジ…なのか？。医者としては玄琢を使う。触発する言葉 言語・権力・行為体。
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